前不久，笔者目睹了这样一幕令人费解、更令人深思的事：一位自视教子有方，“家教”、“家风”甚严，常常要求孩子将来要孝敬父母的为人之母，因为当初孩子的祖父母反对过自己的婚姻，而将已年逾古稀，体弱多病，需要儿女的照料与陪护的老人无情地拒之门外。面对这一幕，站在一旁刚上中学的儿子心里怔怔地问道：“这是我的母亲吗？！”

    无疑，这位母亲的做法对孩子纯真的心灵是一次致命的伤害！给孩子对父母常言的“孝道”打上了大大的问号！

    常言道，家庭是孩子成长的第一所学校，父母则是孩子的第一任老师。父母的一言一行犹如一面镜子，对孩子具有潜移默化的影响。正如一位哲人所言：“父母的言行在孩子的品行中，奠定了最初的几块基石。”在孝敬父母方面，我们许多革命前辈在孩子面前表现出的孝道可谓令人肃然起敬，堪称典范。毛泽东同志非常敬爱他那乐于帮助别人的善良母亲，总是亲自侍奉，直到母亲生病去世；陈毅元帅年过八旬的母亲，重病缠身，有时小便失禁，妻子张茜忙着给母亲换尿裤，陈毅则当着孩子的面经常动手为母亲洗尿裤；鲁迅的母亲年老后移居北京，而鲁迅则常年漂泊在外，纵是偶尔回家去看望母亲，鲁迅都不忘亲自为母亲的老寒腿拔“火罐”、去风湿，在他的无言身教下，儿子海婴也子承孝道，经常从家乡给鲁迅寄送抗风寒的中草药……可以想象,孩子在这样的“家风”长期熏陶下，在长辈们如此情真意切、拳拳孝心的耳濡目染下，定会“润物细无声”地秉承父母的“孝道”。

    南宋颜延之在《庭诰》中有言：“欲求子孝必先慈，虽孝不待慈，而慈固植孝。”意为盼望他日儿女们孝顺自己，自身必先孝顺父母。然而，在如今的现实生活中，却屡见一些为人父母，在孝敬老人的传统道德上让人大失所望，令人大跌眼镜。有的一面教育孩子无论走到天涯海角都不要忘了父母，要常回家看看，一面自己却找出种种托词，宁愿把业余时间全都泡在“酒场”、“歌厅”甚至“麻将桌”上，而不知常回家看看自己已两鬓染霜、望眼欲穿的年迈双亲；有的一边教育孩子要听父母的话，不得与父母顶嘴，一边自己却言行不检，厌烦自己父母的唠叨，在孩子面前口无忌语，当面“老头子”、“老妈子”唤个不停；有的要求孩子要好好学习，将来自食其力，而自己则好逸恶劳，躺在父母的退休金上，成了“啃老一族”；更有甚者的是要求孩子将来要报答父母的养育之恩，而自己则为了一己私利或点滴矛盾，竟不惜抛舍父母含辛茹苦的养育之恩，与父母反目成仇，对父母不闻不问，不尽孝道，让老人长嘘短叹，寒心至极，令孩子困惑难解，无所适从。

    孝道，是人伦之始，百善之先，是中华民族最基本传统道德的行为之一。古有“父母在、不远游”的古训，今有“为人能把父母孝，下辈孝子照样还”的民谚。这些都告诉人们一个最浅显的道理，那就是：“孝道”是家风的一面镜子，在一个家庭中，老人宣扬家风，父母示范家风，子女继承家风，家庭才能和谐与美满。而在好的孝道家风的熏陶下，孩子也才能“遗传”好的孝悌之德，秉承好的孝道之风，并以此为基，塑造自己的品行，成就自己的一生一世。